المحمل ..قصة حب مصريه

 

المحمل.. قصة حب مصرية

كسوة الكعبة من القاهرة للحجاز

كان الاحتفال بخروج المحمل الشريف والذى كان يحمل كسوة الكعبة من القاهرة قاصداً بلاد الحجاز من أكثر الاحتفالات قيمة وبهجة وذلك علي المستويين الرسمي والشعبي ، حيث كانت رحلة المحمل تنطلق من مقر وزارة المالية داخل صناديق إلى "وكالة الست" بالجمالية وتنقل جزءاً من كسوة الكعبة من مصنعها بالخرنفش إلى المصطبة بميدان صلاح الدين حيث يقام هناك احتفال كبير.

 وعقب الاحتفال كان يتم نقل الكسوة إلى مسجد الحسين حيث تنضم قطع الكسوة بعضها إلي بعض ثم تنقل إلى العباسية لتحمل فوق قطار البضاعة في رحلتها إلى مدينة السويس حيث كان يمر بمدن القناة.

واستمر الاحتفال بخروج المحمل سنوات طويلة حتي انتهى ذلك بعد إنشاء مصانع خاصة في بلاد الحجاز لعمل الكسوة الشريفة، وكان لأهالى القناة عامة وأهالى السويس خاصة ذكريات مع المحمل ويتذكر البعض منهم الاحتفالات التى كانت تقام احتفاء بهذا الحدث.

وتوقفت صناعة كسوة الكعبة المشرفة سنة 1961 بسبب السياسة ، فالسياسة كان لها دور كبير فى عدم قيام مصر بتصنيع كسوة الكعبة وارسالها لبلاد الحجاز، حيث كان للخلافات التى نشبت بين الرئيس جمال عبد الناصر والملك سعود بن عبد العزيز بسبب مساندة عبد الناصر لثورة اليمن، وارسال الجيش المصرى للإشتراك فى حرب اليمن ، دورا في توقف صناعة الكسوة بمصر منذ  عام 1961 

مبادرة لجمع شمل ال هيبه

الـ هيبه

مبادرة  لجمع شمل ال هيبه في العالم ، ونحن نشكر له هذه المبادره ، ونشكر كل من ساهم أو يساهم بجزء والو بسيط في جمع شمل  ال هيبه ، وتعريف نسبها ، وزرع الالفة بين ابنائها ، دون اقليمية أو تفاخر فرع على فرع اخر ، فكلنا ال هيبه من الاشراف ، ومن جد واحد ، رغم تباعد المسافات بين ال هيبه في  البلاد :-

من يملك  whatsapp   فمن يرغب في الانضمام يضيف نفسه في هذا الرقم :-  00966551097777

صور عائلة هيبه

 

 

صور  عائلة هيبه 

صور عائلة هيبه

الشيخ أحمد ال هيبة

الشيخ أحمد ال هيبة بن الشيخ ماء العينين

         

أحد أبرز وجوه مقاومة الاستعمار الإسباني والفرنسي في الصحراء والمغرب وموريتانيا وأحد أبناء إقليم الصحراء الغربية، ورث عن أبيه مشيخته الصوفية كما ورث عنه تنظيم وتأطير المقاومة ضد الاستعمار في بداية القرن العشرين.
المولد والنشأة
ولد الشيخ أحمد ال هيبة يوم الأحد غرة رمضان 1294 للهجرة الموافق 9 سبتمبر/ أيلول 1877.
التربية
تربى الشيخ ال هيبة على يد والده الشيخ ماء العينين أحسن تربية وأقومها، فدرس على والده وعلى الشيوخ الكبار الذين كانت تعج بهم محضرة والده. أخذ علوم الشريعة الإسلامية وعلوم اللغة العربية. وصاحب كبار علماء محضرة والده من أمثال الشيخ سيديا بن الشيخ أحمد بن سليمان الديماني وغيره.
صفاته
اشتهر الشيخ أحمد ال هيبة بعلمه الغزير وثقافته الواسعة واطلاعه وذكائه وشعره الرائق وسخائه.
تآليفه
ترك مؤلفات منها: سراج الظلم في ما ينفع المعلم والمتعلم، وسرادقات الله الدافعة للبلايا، ومصنف في الحديث ورسالة في الرد على القائل إن الدابة إحدى علامات الساعة هي السيارة، وأجوبة فقهية.
علاقاته وجهاده
صحب الشيخ ال هيبة والده الشيخ ماء العينين في أسفاره نحو المغرب وفي وفاداته نحو الملوك العلويين فعرف الناس وعرفوه وطار صيته واشتهر. قاد جيوش المقاومة وظل مجاهدا قويا وشجاعا باسلا.
بعد وفاة الشيخ ماء العينين في 21 شوال 1328 الموافق 25 أكتوبر/ تشرين الأول 1910 بتزنيت اتفقت أسرة أهل الشيخ ماء العينين وخاصة كبار أبنائه على تعيين الشيخ أحمد ال هيبة خليفة لوالده في القيادة الروحية وفي تولي مهام الجهاد ومقاومة المستعمر.
وقد قام الشيخ ال هيبة بعدما وقع السلطان المغربي مولاي حفيظ بن الحسن الأول اتفاقية فاس عام 1912 مع الفرنسيين التي تنص على دخول المغرب تحت الحماية الفرنسية بإعلان نفسه سلطانا وهو بتزنيت، وسار نحو مراكش يوم 15 يوليو/ تموز 1912 يقود جيشا كبيرا ما بين القبائل الصحراوية وقبائل سوس المغربية. وكان يسمى السلطان الأزرق للون اللباس الصحراوي الشائع حينها.
وقد دخل الشيخ ال هيبة مراكش في 15 أغسطس/ آب 1912 وبعد ثلاثة أيام من توقيع اتفاقية فاس تمت تنحية مولاي حفيظ ليحل محله أخوه السلطان مولاي يوسف والد السلطان محمد الخامس أي جد الملك الحسن الثاني. وقد حاصر الفرنسيون مراكش وأخرجوا أحمد ال هيبة الذي حل بأكردوس بجنوب المغرب حيث القبائل البربرية المتمنعة في الجبال.
وفاته
توفي الشيخ أحمد ال هيبة رحمه الله تعالى يوم الثلاثاء 18 رمضان 1336هـ الموافق 26-27 يونيو/ حزيران 1918.
_______________
المصادر
1 - سيدي أحمد ولد أحمد سالم: تحقيق حوليات أهل الشيخ ماء العينين ومنطقة آدرار، ص 26 (قيد النشر بالمغرب).
2 - ماء العينين بن العتيق: الرحلة المعينية، ص 155.
3 - المختار بن حامد: ترجمة الشيخ ماء العينين، جزء القلاقمة، موسوعة حياة موريتانيا (نسخة المعهد الموريتاني للبحث العلمي).
4 - المختار السوسي، المعسول، ج 4، ص 101.
5 - العباس بن إبراهيم السملالي، الإعلام بمن حل بمراكش وأغمات من الأعلام، ج 2، ص 

 472.

https://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%87%D9%8A%D8%A8%D8%A9